آیت‌الله منتظری

و می‎دانم هدفی جز خدا ندارم، از این باب که قرآن فرموده: (بل الانسان علی نفسه بصیرة)سوره قیامت، آیه 14 و انسان خودش به خودش بصیرت دارد و می‎داند چه کار می‎کند؛ حضرت چنین فرموده که اخلاص آن را آزمایش کرده ام.

"معتقدا مصاصها"

(- شهادتی که - خلوص آن کاملا مورد اعتقاد است.)

"مصاص" یعنی خلوص و خالص بودن. و مقصود از جمله این است که خودم به خلوص آن شهادت کاملا اعتقاد دارم.

"نتمسک بها أبدا ما أبقانا، و ندخرها لا هاویل مایلقانا"

(تا زمانی که خداوند ما را زنده نگاه دارد به این شهادت چنگ می‎زنیم، و آن را برای هول و هراسهای آینده مان ذخیره می‎کنیم.)

"اهاویل" جمع "اهوال" و آن جمع "هول" است و مقصود هول و هراس مرگ و برزخ و قیامت و حساب است.

من به شما بشارت می‎دهم که از روایات زیادی استفاده می‎شود که اگر انسان با اعتقاد به توحید از دنیا برود و آن لحظات آخر شیطان نتواند ایمان انسان را بگیرد، بقیه گناهان با امید به تفضل پروردگار جبران می‎شود؛کتاب التوحید صدوق، ص 19، 20، 21، 25، 26 و...؛ و بحارالانوار، ج 3، ص 1 تا 15 ولی عمده همین است که ایمان انسان محفوظ بماند، زیرا بعضی از گناهان است که سبب تسلط شیطان بر انسان و بردن ایمان او می‎شود، لذا باید از آن گناهان به خدا پناه برد.

در بعضی روایات آمده است از جمله گناهانی که سبب تسلط شیطان می‎شود حسد و ادامه میگساری و عقوق والدین است.کافی، ج 2، ص 306، باب الحسد؛ تفسیر عیاشی، ج 1، ص 220، حدیث 21 راجع به شرب خمر؛ و کافی، ج 2، ص 348، باب العقوق