این روایات را علمای شیعه رد کرده اند و مورد اعتمادشان نیست؛ زیرا اولا با آیاتی که اشاره شد مخالف است و ثانیا با روش قطعی ائمه معصومین (ع) منافات دارد، و حجت بودن قرآن منافاتی ندارد با این که حکم بعضی آیات به وسیله سنت نسخ شده است، و اهل سنت نیز این حقیقت را باید قبول کنند، همان گونه که راجع به حکم زن زناکار نسخ شده است، حکم رجم زن زناکار در صورتی که زن محصنه باشد در قرآن نیست و در سنت آمده است.
ترخیص قرآن و تحدید سنت
11 - "و واجب فی السنة اخذه، و مرخص فی الکتاب ترکه"
(و چیزی در سنت واجب باشد، اما در کتاب خدا ترخیص در ترک دارد.)
مثلا آیه شریفه قرآن راجع به نماز دارد: (فاقرئوا ما تیسر من القرآن)سوره مزمل، آیه 20 در نماز آنچه برایتان میسر است از قرآن بخوانید، و اسمی از سوره حمد در آن نیامده، لذا بعضی از علمای اهل سنت گفته اند: در نماز خواندن یک آیه هم کافی است هرچند سوره حمد را نخواند، اما ما از سنت پیامبراکرم (ص) فهمیدیم که باید سوره حمد را بخوانیم. اگر این آیه را دلیل بگیریم بدون توجه به سنت رسول الله (ص) میتوانیم خواندن سوره حمد را ترک کنیم، ولی پیامبر(ص) فرموده اند: نماز بخوانید آن طور که من میخوانم، و پیامبر در نماز سوره حمد را میخواندند، و نقل شده که فرمودند: "لا صلاة الا بفاتحة الکتاب"؛خلاف، کتاب صلاة، مسأله 81 این است که حضرت علی (ع) میفرماید: چیزی هست که در سنت پیامبر اخذ آن واجب است اما از نظر قرآن ما در ترک آن مرخصیم.
.jpg)
