داده میشود تا هرچه میخواهد انجام دهد. قرآن میفرماید: (و لایحسبن الذین کفروا انما نملی لهم خیر لانفسهم انما نملی لهم لیزدادوا اثما)سوره آل عمران، آیه 178 کفار تصور نکنند این مهلتی که به آنان داده میشود به نفعشان است، بلکه این فرصت برای آن است که گناهشان بیشتر شود و باطنشان هرچه بیشتر بروز کند.
"و استتماما للبلیة"
(و از طرف دیگر آزمایش و امتحان شیطان و انسانها به حد تمام برسد.)
اگر شیطان بر ما مسلط نباشد، باطن و درون ذات ما خیلی روشن نمی شود؛ هنر آن وقتی است که کار خوب کردن برایت مشکل و سخت باشد، شیطان جنی و انسی وسوسه کند، خانواده و قوم و خویشاوندانت هم مخالف باشند، ولی چون عقل تو حق را تشخیص داده است برخلاف گفته های آنان دنبال عقل بروی، آن وقت شما خوب آزمایش شده اید، و اگر ما از این میان خوب در آمدیم آن وقت ارزش دارد. خلقت ما برای این است که آزمایش شویم و باطن ما بروز کند، پس باید یک شیطانی باشد تا وسوسه کند "و استتماما للبلیة" برای این که آزمایش انسانها خوب کامل شود؛ شیطان وسوسه کند و درعین وسوسه شیطان افراد خوب از او اطاعت نکنند.
"و انجازا للعدة ؛ فقال (فانک من المنظرین، الی یوم الوقت المعلوم )"
(و برای این که به وعده ای که به او داده شده وفا شود، پس فرمود: تو از جمله کسانی هستی که مهلت داده شده اند تا روز معلوم.)
"عدة" از ماده "وعد"، و در اصل "عدة" "وعدة" بوده است. یعنی از طرفی خدا وعده داده بود که جزای عمل خوب را بدهد، شیطان هم شش هزار سال عبادت خدا را کرده بود و جزای عبادتش را میخواست،تفسیر عیاشی، ج 2، ص 242 و از طرفی در بهشت هم
.jpg)
