و در روایت دوم - در همان حال - گفت:
"من خیال نمی کنم رفیق ما (موسی بن جعفر) در علم رشدی کرده باشد".
پاسخ این شبهه
اولا - در رابطه با روایت اخیر، مرحوم مامقانی در شرح حال ابوبصیر قریب به این مضمون گفته است:
"اینکه کشی خیال کرده است ابوبصیر در این روایت همان ابوبصیر بختری است اشتباه کرده است، زیرا ابوبصیری که عقرقوفی از او روایت نقل میکند ابوبصیر مکفوف است که ضعیف میباشد".
ثانیا - بر فرض اینکه همان ابوبصیر بختری باشد لازم است به دو نکته توجه شود:
1 - تقیه بین امامان و خواص اصحاب
در دوران امام صادق (ع) هرچند حکومت بنی امیه رو به ضعف میرفت ولی شیعیان و ائمه بزرگوار آنان کاملا از ناحیه حکومت و یا افراد و گروههای مخالف شیعه زیر نظر و در معرض خطر بودند؛ از این رو موضوع تقیه برای آنان امری مهم و مورد توجه بود. در همین رابطه سیاست امام صادق (ع) و خواص یاران ایشان - امثال زراره و ابوبصیر - این بود که مخالفین شیعه از رابطه پنهانی و اعتقادی آنان مطلع نشوند؛ و از همین جهت بود که احیانا امام صادق (ع) از مثل زراره بدگویی
.jpg)
