آیت‌الله منتظری

در پاسخ او گفته می‎شود:

اولا - علم داشتن حضرت علی (ع) به کشته شدن خود را - چنانکه اندکی پیش ذکر شد - ابن ابی الحدید نیز تأیید کرده است و منحصر به شیعه نمی باشد.شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج 7، ص 47 و 48.

ثانیا - پیامبران و اوصیای آنان نیز مادامی که در بین مردم عادی زندگی می‎کنند مکلف به ظاهر می‎باشند، مگر در موارد خاص و استثنائی که نیاز به امری غیرعادی و یا معجزه باشد. و پیامبران نیز فقط در هنگام ضرورت دست به معجزه می‎زدند. و چون وظیفه اصلی آنان هدایت می‎باشد و هدایت مربوط به عامه مردم است، لذا اگر برخلاف علل و اسباب ظاهری انجام شود نظم بشری جامعه به هم می‎خورد و سنت الهی چنین نیست. بنابراین علوم پیامبر(ص) و ائمه (ع) نسبت به موضوعاتی که از غیر مسیر عادی پیدا می‎کنند تکلیف ظاهری آنان را تغییر نمی دهد.

اشکال جبر و پاسخ آن

مرحوم علامه طباطبایی در رساله ای که در رابطه با علم امام نوشته اند به اشکال جبر و پاسخ آن اشاره کرده و می‎گویند: