این روایت را مرحوم مجلسی از علل الشرایع از ماجیلویه از عمویش و او از برقی و او از پدرش و او از محمد بن سلیمان و او از داود بن نعمان و او از عبدالرحیم قصیر از امام باقر(ع) نقل میکند.
"ماجیلویه" موثق است اما عموی او ناشناخته است. مراد از برقی هم "احمد بن محمد بن خالد برقی" است که در "خلاصه" و "فهرست" و "رجال کشی" گفته شده از افراد ضعیف روایت های زیادی نقل میکند و به روایات بی سند اعتماد مینماید، و ابن غضائری گفته است: اهل قم او را به خاطر کسانی که از آنان روایت نقل کرده است ملامت کرده اند؛جامع الرواة، ج 1، ص 63. و "محمد بن سلیمان بصری (یا دیلمی)" نیز متهم به غلو میباشد؛منتهی المقال، چاپ قدیم، ص 274. و "عبدالرحیم قصیر"همان، ص 176. نیز توثیق نشده است.
بنابراین سند روایت ضعیف و غیرقابل اعتماد است، متن روایت نیز مخالف روایاتی است که حضرت مهدی (عج) را در خلق و صفات و سیره عملی همچون پیامبر اسلام (ص) و نیز دارای ویژگی هایی از پیامبرانی چون ابراهیم (ع)، یوسف (ع)، ایوب (ع)، موسی (ع) و عیسی (ع) توصیف مینماید.
پیامبر اسلام (ص) به نص قرآن مجید "رحمة للعالمین" بود؛ چگونه آخرین خلیفه او به جای رحمت، نقمت برای جهانیان میباشد؟ علاوه بر این، پیامبر رحمت در اجرای حدود الهی میان خویشاوندان خود و سایر مسلمانان تفاوتی نمی گذاشت؛ و اگر عایشه مستحق حد میبود به طور قطع پیامبر(ص) از اجرای آن کوتاهی نمی کرد.
.jpg)
