این امکان را دارند، زیرا "حکم الامثال فیما یجوز و فیما لا یجوز واحد" حکم چیزهای متماثل در جواز و عدم جواز یکی است.
آیت الله شیخ آقا بزرگ تهرانی (ره) نقل کرده است:
"یکی از علما حضرت مهدی (عج) را در خواب دید و از ایشان دلیلی برای طول عمر آن حضرت سؤال نمود، و آن حضرت آیه شریفه: (فلو لا انه کان من المسبحین، للبث فی بطنه الی یوم یبعثون)سوره صافات، آیه 143 و 144. را به او تعلیم دادند."
سپس ایشان میگوید:
"ظاهر آیه چنانکه در کشاف نیز گفته شده این است که اگر تسبیح گفتن یونس نبود تا روز قیامت زنده در شکم ماهی میماند. زیرا ظاهر تعبیر به "لبث" زنده ماندن است".
سپس ایشان چنین برداشت مینماید:
"زنده ماندن یونس در شکم ماهی تا روز قیامت مستلزم زنده ماندن خود ماهی نیز تا روز قیامت میباشد؛ زیرا در صورت مردن ماهی و متلاشی شدن جسم آن عنوان "لبث" در شکم ماهی معنا ندارد".مصلح جهانی و مهدی موعود از دیدگاه اهل سنت، خسروشاهی، ص 300، به نقل از کتاب خطی مرحوم شیخ آقا بزرگ تهرانی.
بنابراین از آیه شریفه امکان زنده ماندن یونس و ماهی تا روز قیامت به خوبی استفاده میشود.
.jpg)
