ربما کانت هذه الروایات هی مستند ادعاء الکاتب و ما نسبه الی الشیعة من معتقدات، دون ملاحظة بقیة الروایات الاخری لسیرة و نهج المهدی الموعود(ع).
ثانیا: روایات السنة
یوجد فی کتب أهل السنة أیضا مشابه للروایات المذکورة، منها:
1 - روایة حذیفة بن الیمان عن النبی (ص) قال:
"یدرس الاسلام کما یدرس وشی الثوب حتی لا یدری ما صیام و لا صدقة و لا نسک، و یسری علی کتاب الله فی لیلة فلا یبقی فی الارض منه آیة ..."عقدالدرر، ص 399، ح 476؛ المستدرک علی الصحیحین، ج 4، ص 473، و فیه بدل "یدرس" "یندرس"..
2 - روایة ابن عباس و فیها سؤال رجل یهودی من رسول الله (ص) عن مسائل، من جملتها عن الحوادث الواقعة فی المستقبل - نظیر ما وقع لبنی اسرائیل - و التی تنتهی بظهور المهدی الموعود، فقال له (ص) :
"و أن الثانی عشر من ولدی یغیب حتی لا یری، و یأتی علی أمتی بزمن لا یبقی من الاسلام الا اسمه و لا یبقی من القرآن الا رسمه، فحینئذ یأذن الله تعالی له بالخروج فیظهر الاسلام به و یجدده..."فرائد السمطین، ج 2، ص 134، ح 431؛ ینابیع المودة، ج 3، ص 283. و ذکرت هذه الروایة أیضا فی بحارالانوار، ج 3، ص 303 و ج 36، ص 283 و کتب شیعیة أخری..