یقوم مقامه و هو امام العصر و الزمان المهدی الموعود (عج).
و هذا المعنی مستفاد أیضا من قوله (ص) "لن یفترقا حتی یردا علی الحوض..." المذکور فی ذیل روایة الثقلین المتواترة، و التی هی مورد قبول السنة و الشیعة اذ معنی عدم انفصال العترة عن القرآن أنه ما دام القرآن موجود بین الناس، فالعترة کذلک، و الیوم لم یبق من العترة غیر مهدیها الغائب (عج).
و قیاس الامامة بالرسالة و تلک الفترة من الرسل أصحاب الشرائع، قیاس باطل، اذ لا اشکال فی وجود خلفاء فی فترات الرسل یحفظون کتب و شرایعهم، و طبق الاخبار المقطوعة الصدور أنه لا یوجد نبی و صاحب شریعة بدون خلیفة و قائم مقامه، و خلفاء و أسباط و نقباء الانبیاء اثنی عشر، و بالطبع هم من أکمل الناس و أئمة زمانهم.
الثالث: المهدی الموعود(ع) فی صحیح مسلم
حول ذکر المهدی فی کتب أهل السنة یقول کاتب الکراسة :
بعد مراجعتی لکتاب "صحیح مسلم" لیس فقط انی لم أعثر علی مدعی مطلوب الشیخ منتظری، بل و لا حتی حدیث واحد مذکور فیه عن المهدی.
و یرد علیه:
أولا: جاء فی کتاب "سبائک الذهب" لاحد کبار علماء السنة :
.jpg)
