الامام الهادی (ع) حول امامة الامام الحسن (ع). و هکذا الحال بالنسبة الی سائر الائمة (ع) بل سائر الحوادث و الموضوعات التی ترویها أخبار الثقاة .
کما أنه ما تناقلته أجیال الشیعة لسانا عن لسان یعتبر دلیلا آخر علی هذا المعنی؛ و ذلک لان الکثیر من معلومات الاجیال السابقة تنتقل بهذا الشکل الی الاجیال التالیة . طبعا بالنسبة الی الامور المتعلقة بالامام المهدی (عج) بما أن الظروف السیاسیة کانت فی غایة الخطورة، و کانت السلطة تمارس رقابة صارمة و کان ینبغی اتباع أقصی درجات التخفی و الکتمان، کان من الطبیعی أن تنشب خلافات بین الشیعة . و لکن هذه الاختلافات لا تدل علی أن هذا الموضوع لا حقیقة له من الاساس، و الا فهل یمکن النظر الی اختلاف فرق المسلمین و انقسامهم الی ثلاث و سبعین فرقة، علی أنه دلیل علی بطلان أساس الاسلام ؟!
3 - نقل خبر ولادة و غیبة الامام المهدی (عج) ثقاة و ممن کان یعتمد علیهم و یثق بهم الامام الحسن العسکری (ع). و بالاضافة الی ذلک یمکن أن یستفاد هذا الموضوع من عدة مجموعات أخری من الاحادیث:
المجموعة الاولی: حدیث الثقلین المتواتر الذی تحدثنا عنه فی هذا البحث، اضافة الی ما جاء فی المحور الثانی من الفصل الاول من کتاب "موعود الادیان" حیث أشیر هناک الی مصادره التی ورد فیها عن طریق أهل السنة، اضافة الی بیان مدلوله. فقد جاءت فی هذا الحدیث الشریف حول القرآن و عترة النبی، جملة "لن یفترقا حتی یردا علی الحوض" و هی
.jpg)
