آیت‌الله منتظری

"النجوم أمان لاهل الارض من الغرق و أهل بیتی أمان لامتی من الاختلاف"المصدر السابق..

و قال ابن حجر فی کتاب "الصواعق": اعتبر الحاکم هذا الحدیث صحیحا علی أساس شروط الشیخین - مسلم و البخاری - لصحة الحدیث المستدرک علی الصحیحین، ج 3، ص 149؛ الخصائص الکبری، ج 2، ص 266؛ فضائل الصحابة، ج 3، ص 671، ح 1145؛ الصواعق المحرقة، ص 111 و 140؛ ذخائر العقبی، ص 17؛ کنز العمال، الحدیثین 34188 و 34189؛ الجامع الصغیر، ج 2، ح 9313؛ مجمع الزوائد، ج 9، ص 174؛ فیض القدیر، ج 6، ص 279..

و جاء فی بعض کتب أهل السنة فی نهایة هذا الحدیث - الذی نقل بالشکل الاخیر - الجملة التالیة : "فاذا خالفها قبیلة من العرب اختلفوا، فصاروا حزب ابلیس"مسند الرویانی، ج 3، ص 258..

و قد نقل الرویانی هذا الحدیث فی مسنده بدون التتمة المذکورة آنفااستجلاب ارتقاء الغرف، ج 2، ص 477..

و قد نسب السخاوی فی کتابه "استجلاب ارتقاء الغرف" هذا الحدیث الی مسند ابن أبی شیبة، و أبی لیلی المصدر السابق.. و تجدر الاشارة الی أنه أفرد فی کتابه بابا جعله تحت عنوان: "باب الامان ببقائهم و النجاة فی اقتفائهم"فیض القدیر، ج 6، ص 386.. و أشار المناوی فی "فیض القدیر" الی کثرة طرقه جواهر العقدین، ص 259..