صفحه ۴۵۷

من ولدی". قال علی بن العطار: و کان أبو محمد (أی الامام العکسری (ع" أکبر من أبی جعفر (یعنی السید محمد)المصدر السابق، ص 327، ح 10..

5 - جاء فی روایة أبی هاشم الجعفری قال: کنت عند الامام الهادی (ع) بعد وفاة ابنه أبی جعفر (أخ الامام العسکری (ع"، و کأنی افکر فی نفسی أرید أن أقول: کأنهما أعنی أبا جعفر و أبا محمد (الامام العسکری ) فی هذا الوقت کأبی الحسن موسی و اسماعیل ابنی جعفر بن محمد(ع)، و أن قصتهما کقصتهما، اذ کان أبو محمد المرجی بعد أبی جعفر(ع). فأقبل علی أبو الحسن قبل أن أنطق فقال:

"نعم یا أبا هاشم بدا لله فی أبی محمد بعد أبی جعفر ما لم یکن یعرف له، کما بدا له فی موسی بعد مضی اسماعیل ما کشف به عن حاله..."التوبة (9) : 115..

تجدر الاشارة الی أن مسألة البداء بالنسبة الی وصی الامام الهادی (ع) أیضا لا تنسجم مع رواج و شیوع حدیث "الاثنی عشر خلیفة" أو "اماما" مع کامل أسمائهم و أوصافهم بین الشیعة فی القرنین الاول و الثانی.

6 - روایة شاهویة بن عبدالله الجلا ب التی قال فیها:

"کتب الی أبوالحسن فی کتاب: أردت أن تسأل عن الخلف بعد أبی جعفر (سید محمد أخو الامام العسکری )، و قلقت، فلاتغتم فان الله عز وجل (لیضل قوما بعد اذ هداهم حتی یبین لهم ما یتقون) البقرة (2) : 106. و صاحبک

ناوبری کتاب