و من جانب آخر یمکن القول بأن أسالیب القمع و التضییق التی کانت تمارس فی عهد خلفاء بنی أمیة و بنی العباس ضد الشیعة، و منع نشر معارفهم و الاحادیث التی لها صلة بهم، و خاصة فی ما یتعلق بموضوع مهم و هو الامامة و الخلافة الحقة لرسول الله (ص)، و کان من الطبیعی فی مثل تلک الظروف أن تحاط أمثال هذه الاحادیث بالسریة و لا تنشر علی مستوی عموم الشیعة، و أن لا یکون هناک فی متناول الایدی سوی ما یعرف بالاصول الاربعمائة، و هی جزء من وثائق و مستندات کتاب "الکافی" و یعود تاریخها الی زمان الصادقین (ع).
الملاحظة الرابعة : وجود فکرة الاثنی عشر اماما فی القرنین الاول و الثانی.
یصر الکاتب علی أن فکرة الاثنی عشر خلیفة و اماما لم تکن مطروحة قبل القرن الرابع.
و لدحض هذا الرأی ینبغی القول: أفرد فی کتاب "الکافی" الشریف باب تحت عنوان: "ما جاء فی الاثنی عشر و النص علیهم". و قد نقل المرحوم الکلینی - الذی عاش فی أواخر القرن الثالث و أوائل القرن الرابع، و لکن مشایخه و هم ست و ثلاثون شیخا و کان الکثیر منهم من الاعلام، کانوا یعیشون فی القرن الثالث للهجرة المصدر السابق، ج 1، ص 529، ح 4. - و فی هذا الباب أحادیث متعددة عمن یثق بهم و یطمئن الیهم، عن السیدة الزهراء(س)، و عن الامام الباقر، و الامام الصادق، و الامام الجواد(ع)، و فیها نصوص علی امامة الائمة الاثنی
.jpg)
