و علی هذا الاساس فان حدیث الاثنی عشر خلیفة کان متداولا فی أواسط القرن الاول و أواخره و کذا فی أوائل القرن الثانی للهجرة فی کتاباتهم و مؤلفاتهم أیضاالمصدر السابق، ص 191..
و أما بالنسبة الی الشیعة - کما یقول بعض الباحثین المعاصرین - فقد اقتصر نقل و تدوین هذا الحدیث علی بعض الخواص و من کان لدیهم اطلاع علی أسرار الائمة، الی حد أنه لا یلاحظ فی ما تبقی من کتب الشیعة التی ألفوها فی القرنین الثانی و الثالث و لم یهل فیها تلاعب، ما یشیر أو یدل علی أن الشیعة یرون أن هذا الحدیث ینطبق علی أئمتهم الاثنی عشربصائر الدرجات، ص 319 - 320..
جدیر أن یعلم أن کتاب "بصائر الدرجات" الذی دون فی القرن الثالث نقل روایة بهذا اللفظ: "نحن اثنا عشر محدثا" عن الامامین الباقر و الصادق (ع). و روایة بهذا اللفظ: "الاثنا عشر الائمة من آل محمد..." عن الامام الباقر(ع).المصدر السابق. فلو کان سند کتاب "بصائر الدرجات" الی الصفار القمی قطعیا أمکن التعویل علی الروایتین.
الملاحظة الثالثة : لو أقررنا أن حدیث الاثنی عشر خلیفة الذی ورد فی کتب الشیعة التی دونت فی القرنین الثانی و الثالث، لم یأخذه الشیعة علی أنه ینطبق علی أئمتهم الاثنی عشر، اذا کان الامر کذلک فهذا أفضل دلیل یثبت أن الشیعة لم یکن لهم دور فی نقله و تدوینه و نشره علی نطاق واسع، بل أن من عمل علی حفظه و نشره هم علماء أهل السنة و أتباع الخلفاء. اذا
.jpg)
