ذکرهم فی آیة التطهیر، یقوم به النبی أیضا، ولو أن رسول الله (ص) سکت و لم یبین من هم أهل البیت فی حدیث الکساء، لادعاها آل فلان و آل فلان موعود الادیان، الفصل الاول..
و لعله یمکن القول أن الاخبار التی تبدو فی الظاهر مجملة، فیها شواهد و قرائن مبینة لمصادیق عترة النبی (ص)، غیر أن ید السیاسة و الحکومات المعادیة لاهل البیت وجدت تلک القرائن و الشواهد مغایرة لمصالحها فتلاعبت فی نقلها. و هذا أمر شائع بین الحکام الظلمة فی جمیع العصور.
أسماء خلفاء النبی فی کتب أهل السنة
من القرائن التی یمکن أن تبین مقصود النبی (ص) هی الاحادیث التی نقلها أهل السنة فی ما یخص عدد أوصیاء النبی و خصائصهم و أسمائهم. و قد ادرج عدد من هذه الاحادیث فی کتاب "موعود الادیان"أربعین، أبی الفوارس، ص 38. نقلا عن کتب أهل السنة مثل کتاب: "ینابیع المودة" و "فرائد السمطین"، و "مقتل" الخوارزمی، و کذلک "مقتضب الاثر" (من تألیف الجوهری و هو شیعی ) نقلا عن طرق أهل السنة، و البعض الاخر فی کتبهم الاخری، و منها:
1 - جاء فی حدیث عن ابن عباس أنه قال:
"لما خلق الله ابراهیم کشف عن بصره فنظر الی جانب العرش نورا فقال: الهی ما هذا النور؟ قال: یا ابراهیم هذا نور محمد... ثم قال: هذا نور علی... ثم قال: یا ابراهیم هؤلاء
.jpg)
