الثقلین کتاب الله و عترتی"، و فی روایة : "ترکت فیکم ما ان تمسکتم به لن تضلوا بعدی کتاب الله و عترتی لن یفترقا حتی یردا علی الحوض". و هذا نص فی المقصود فمن تمسک بکتاب الله تمسک بهم و من عدل عنهم عدل عن کتاب الله من حیث لا یدری المصدر السابق..
10 - و قال الجهرمی فی "البراهین القاطعة":
ان من وقع الحث و الترغیب علی الاقتداء و التمسک بهم من أهل البیت فی کلام النبی (ص) لیس الا من کان منهم عالما عارفا بکتاب الله و سنة النبی (ص) و هم الذین لا یفارقون الکتاب الی ورود الحوض، و یؤید هذا قوله (ص): "لا تعلموهم فأنهم أعلم منکم"الشعراء (26) : 84..
11 - و قال ابن أبی الحدید فی "شرح نهج البلاغة" فی شرح الخطبة 87 التی یقول فیها(ع): "... و بینکم عترة نبیکم و هم أزمة الحق..." ما یلی:
و قد بین رسول الله (ص) عترته من هی لما قال فی حدیث الثقلین:
"... عترتی أهل بیتی". و بین فی مقام آخر من هم أهل بیته حیث طرح علیهم الکساء. و قال حین نزلت: (انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت ) "اللهم هؤلاء أهل بیتی فأذهب عنهم الرجس".