الواقفون علی طریقته العارفون بحکمه و حکمته و بهذا یصلح أن یکونوا مقابلا لکتاب الله سبحانه کما قال: (و یعلمهم الکتاب و الحکمة) . و یؤیده ما أخرجه أحمد فی المناقب عن حمید بن عبدالله بن زید أن النبی (ص) ذکر عنده قضاء قضی به علی بن أبی طالب فأعجبه و قال: "الحمد لله الذی جعل فینا الحکمة أهل البیت"المصدر السابق، ص 92..
9 - و قال بدر الدین محمود الرومی فی کتاب "تاج الدرة" فی شرح هذا البیت:
المعنی یقول ذلک الحبیب: هو الذی دعا أهل التکلیف قاطبة من جن و انس و عرب و عجم فی زمانه و بعده الی یوم القیامة الی دین الله و ما فیه رضاه، اذ ترجی شفاعته داعیا الی الله باذنه فالمعتصمون بدینه و المجیبون لدعوته اعتصام حق و اجابة صدق معتصمون بسبب من الله تعالی متصل الی رضوانه الاکبر من غیر أن یطرأ علیه انفصام أصلا و ذلک السبب لیس الا کتاب الله تعالی و عترة نبیه من أهل العصمة و الطهارة الواجب علی غیرهم مودتهم بعد معرفتهم ایمانا بقوله تعالی: (قل لا اسئلکم علیه اجرا الا المودة فی القربی ) و تصدیقا لقوله (ص): "ترکت فیکم