"ألا و ان من أدرکها منا یسری فیها بسراج منیر، و یحذو فیها علی مثال الصالحین، لیحل فیها ربقا و یعتق رقا، و یصدع شعبا و یشعب صدعا فی سترة عن الناس، لا یبصر القائف أثره ولو تابع نظره"الکافی، ج 1، ص 179..
اضافة الی أن الامام بما له من قرب معنوی واسطة الفیوض الالهیة بالرغم من عدم امساکه التکوینی و التشریعی، و کما یقول نصیر الدین الطوسی فی کتاب "التجرید" حول الامام المعصوم الغائب:
"وجوده لطف و تصرفه لطف آخر".
و حسب بعض الاخبار:
"لو بقیت الارض بغیر امام لساخت" أو "لو أن الامام رفع من الارض ساعة لماجت بأهلها کما یموج البحر بأهله"من لایحضره الفقیه، ج 2، ص 615..
و نقراء فی الزیارة الجامعة الکبیرة :
"بکم فتح الله، و بکم یختم، و بکم ینزل الغیث، و بکم یمسک السماء أن تقع علی الارض الا باذنه، و بکم ینفس الهم و یکشف الضر"التذکیر: کانت هناک مواضیع أخری مطروحة ضمن أسألة الدکتور أمید أجاب عنها سماحة آیة الله العظمی المنتظری، و بسبب عدم ارتباطها بموضوع امام الزمان (عج) أعرض عن نقلها. المتن الکامل لهذه الاسألة و الجواب علیها قد أدرجت فی کتاب "دیدگاهها" و رسالة الاستفتاءات، ج 2، السؤال 1003، و من أراد فلیراجع..
و عدم العلم بفائدة وجود الامام فی زمان الغیبة لیس دلیلا علی عدم فائدته فی الغیبة .
.jpg)
