آیت‌الله منتظری

الاربعة هذه الفرضیة، و أن المهدی هو من صنع هؤلاء و وضعهم ؟

مع الاخذ بعین الاعتبار أن الحسن بن منصور الحلا ج کان یعتقد بوفاة الامام المهدی (ع)، و کذا أبو سهل النوبختی - من کبار علماء الشیعة - کان یعتقد أن المهدی قد مات فی زمان اختفائه.

2 - نظرا لعدم وجود الاجماع حول صحة وجود امام الزمان، و أقل ادعاء حول زیف فکرة المهدی أو أی تحقیق انتقادی فی هذا المجال سیواجه بالتکفیر أو الاغتیال (اغتیال کسروی )، فهل یمکن الاعتماد علی فرضیة قائمة علی الاغتیال و التضییق ؟

فاذا لم تکن فرضیة المهدی کذبة، و کان الفقهاء قادرین علی الدفاع عنها، فلماذا هذا التکفیر لکل المنتقدین لفکرة امام الزمان بحجة اهانة المقدسات الاسلامیة ؟ و هل سماحتکم یقبل بهذا التکفیر ؟

3 - هل علی الامام أن یکون حاضرا فی الاخطار مثل الامام الحسین (ع) أم یخفی نفسه و یترک أمته تواجه تلک الاخطار ؟ و ما مدی تطابق فرضیة غیبة امام لاجل حفظ حیاته مع امامة متصدیة کامامة الحسین (ع).

4 - أصولا الامام بمعنی الزعیم القائد الحی فی هدایة الامة، و امام غائب لا یکون له دور فعال فی حل مشکلات الناس هل یمکن أن نطلق علیه اسم امام ؟

و هل الامامة سلطة و مقام وراثی أم صلاحیة و جدارة مکتسبة ؟