آیت‌الله منتظری

"الکافی" و نظائرهما فان روایات هذه الکتب سوف تکون مخدوشة و غیر قابلة للاستناد و العمل بها.

الجواب

أولا: وجود بعض الروایات الضعیفة فی أی کتاب لا یمکن أن یکون دلیلا علی سقوط اعتباره، و انما تشخص روایاته الضعیفة و تمیز عن غیر الضعیفة، و ذلک طبق الموازین و المعاییر المعروفة، و من تلک المعاییر عرض هذه الروایات علی القرآن و التأکد من عدم تعارضها مع الکتاب الحکیم و السنة النبویة المقطوعة .

ثانیا: هکذا روایات ضعیفة السند أو المتن موجودة و بوفرة فی کتب السنة الروائیة، و لا تخلو منها حتی الصحاح الستة : "صحیح البخاری"، "صحیح مسلم"، "سنن الترمذی"، "سنن النسائی"، "سنن أبی داود" و "سنن أبن ماجة".

و نرجع بهذا الخصوص الی تحقیق العالم و المحقق الفقید المرحوم المظفر فی کتابه "دلائل الصدق" حیث یقول:

ان أخبارهم غیر صالحة للاستدلال بها علی شئ من مطالبهم؛ لان منتقی أخبارهم ما جمعته الصحاح الستة و هی مشتملة علی أنواع من الخلل ساقطة عن الاعتبار البتة لامورالمصدر السابق..

و یری أن أول هذا الخلل هو کیفیة جمع هذه الصحاح و أحوال الجامعین لها و یذکر أن ابن حجر فی کتاب "تهذیب التهذیب" و الذهبی فی