صفحه ۳۷۴

فکثر شفعاؤه عند الخلیفة المنصور، فأصدر الامر بالافراج عنه، و قبل أن یصل أمر الخلیفة قتل فی السجن".

ثم نقل عن الطبری و ابن أثیر و ابن کثیر و الذهبی عن ابن أبی العوجاء قوله حین أیقن القتل:

أما و الله لئن قتلتمونی لقد وضعت أربعة آلاف حدیث، احرم فیه الحلال و أحل فیه الحرام، و الله لقد فطرتکم یوم صومکم، و صومتکم فی یوم فطرکم.

و یتسأل کاتب الکتاب قائلا:

لیت شعری ! ما هی الاحادیث التی وضعها هذا الزندیق ؟ و فی أی المصادر دونت ؟ و الی أین ذهبت ؟ و اذا کان هذا الزندیق الواحد اعترف ساعة یأسه من الحیاة أنه قد وضع أربعة آلاف حدیث یحلل فیه الحرام و یحرم فیه الحلال فکم عدد ما وضعه غیره ممن لم یشهر أمره ؟دلائل الصدق، ج 1، ص 47..

و لعل المقصود من تحریم الحلال و تحلیل الحرام، التغییر الکلی و التحریف العام لاحکام الدین لا الحلال و الحرام المصطلحین فی الفقه.

سؤال

و فی الختام نذکر: أنه من الممکن الافتراض أنه و نتیجة لوجود بعض الروایات الضعیفة و غیر القابلة للاعتماد فی کتب مثل "بحارالانوار" و

ناوبری کتاب