آیت‌الله منتظری

شبیهة مع صفات و أخلاق النبی الاکرم (ص) و أهدافه؛ اذ الخلیفة یعنی النائب، فلا بد من لزوم التناسب و الشبه بین النائب و المنوب عنه عند العقل و العقلاء.

و علیه، فخلفاء الرسول (ص) لابد أن یحملوا صفاته کالعلم و العصمة و سائر الخصال النفسانیة، بحیث تجعلهم أهلا للنیابة و القیام مقامه، و لذا فان تعبیر "خلفائی" لا یمکن قطعا أن یطلق علی خلفاء بنی أمیة و بنی العباس و أمثالهم؛ فشتان ما بین صفات و أخلاق و مقام النبی و علمیته مع خلفاء بنی أمیة و بنی العباس، مضافا الی أن عددهم لا یوافق العدد الذی ذکره الرسول (ص) "اثنی عشر".

و لقائل أن یقول: انه یمکن استثناء بعض الخلفاء الصالحین، کعمر بن عبدالعزیز و المهدی العباسی، باضافة أبی بکر و عمر و عثمان و علی و الحسن، و یکون المجموع اثنی عشر...

نقول: هذا توهم باطل تنفیه الروایات نفسها؛ اذ لازم ذلک حصول انقطاع زمنی بین هؤلاء الخلفاء، فهناک فاصلة زمنیة طویلة بین الحسن و عمر بن عبدالعزیز، بینما الروایات تدل بوضوح علی عدم الانقطاع و علی