آیت‌الله منتظری

قال: "ان الامر فی الکبیر ما لم تکن فیه عاهة"المصدر السابق، ص 385، ح 2.، و قهرا ستتقید الروایة المنقولة عن الرضا(ع) بهذه - لان هذا المضمون معارض مع الروایات المنقولة عن الرسول (ص) و التی ذکرت أسمأالائمة . و ربما الروایة المنقولة عن الامام الرضا(ع) ناظرة الی أغلب الموارد، أو الی الائمة من بعده.

3 - غسل الامام لن یکون الا بید امام

حیث یکتب:

هؤلاء - الشیعة - یدعون أنه لن یغسل جسد الامام الا امام.

و هذا المضمون منقول فی "الکافی" ضمن عدة أحادیث عن الامام الرضا(ع)، جاء فی أحدها سألت الرضا(ع) عن الامام یغسله الامام ؟:

قال: "سنة موسی بن عمران (ع)"مریم (19) : 30..

یعنی لن یغسل النبی و الامام الا وصیه.

یعتقد الکاتب أن هذا خلاف الواقع فی موارد:

الاول: أن موسی بن جعفر(ع) حینما مات لم یکن ولده الرضا(ع) حاضرا عنده، بل کان فی المدینة .

الثانی : و أیضا الامام الرضا(ع) حین وفاته کان عمر ولده الجواد(ع) ثمان سنوات.

الثالث: و أیضا الامام الحسین (ع) حین استشهد فی کربلاء کان ولده علی بن الحسین (ع) أسیرا فی جیش یزید.