آیت‌الله منتظری

رجوع أصحاب النبی (ص) الی علی (ع) فی مشکلات الامور

من جانب آخر لم یذکر التاریخ أن علیا قد رجع فی مسألة الی أحد من الصحابة لکسب العلم و لکن یحدث التاریخ أن الکثیر من أصحاب رسول الله (ص) - و من جملتهم الخلیفة الثانی - رجعوا الی علی (ع) فی کثیر من الامور التی کانت خافیة عنهم، و عرف عن الخلیفة الثانی الاکثار من قوله: "اللهم لا تبقنی لمعضلة لیس لها أبو الحسن"شرح نهج البلاغة، لابن أبی الحدید، ج 1، ص 18.. و أیضا قوله: "لا یفتین أحد فی المسجد و علی حاضر"المصدر السابق؛ المناقب للخوارزمی، ص 81..

أو تکراره لهذا القول فی موارد و مواضع کثیرة : "لولا علی لهلک عمر"المناقب، للخوارزمی، ص 92 و 93..

نقل عن ابن عباس أنه قال:

العلم ستة أسداس، لعلی بن أبی طالب خمسة أسداس، و للناس سدس، و لقد شارکنا فی السدس حتی لهو أعلم به مناالریاض النضرة، ج 2، ص 198؛ تاریخ الخلفاء، للسیوطی، ص 185؛ فتح الباری، ج 8، ص 459؛ تهذیب التهذیب، ج 7، ص 297. و قریب منه بسندین منفصلین فی کتاب مناقب الخوارزمی، ص 91، و فی نفس الصفحة عن سعید بن المسیب أنه قال: لم یکن أحد من أصحاب النبی (ص) یقول سلونی الا علی بن أبی طالب (ع)..

و جاء فی کتب السنة - اضافة الی کتب الشیعة - أن علیا قال:

"سلونی قبل أن تفقدونی، و الله لا تسألونی عن شئ یکون الی یوم القیامة الا أخبرتکم به، و سلونی عن کتاب الله