لا تکون أرضیة ظهور الاستعدادات الذاتیة هناک للناس، و قهرا لا تتم الحجة علی الناس و لا یتقوی ایمان المؤمنین کما ینبغی.
اضافة الی هذا فان الانسان خلق مختارا حرا و باختیاره انتخب الایمان أو الکفر، و حصول ملکة الکفر و الایمان أمر تدریجی لا یتم فی لیلة أو ضحاها، بل یکون حصولها و تقویتها و تحکیمها فی مهب صعاب الابتلاءات والحوادث المتنوعة، و الایة الشریفة : (لیهلک من هلک عن بینة و یحیی من حی عن بینة ) یوسف (12) : 110. تشیر الی هذا المعنی.
دور الابتلائات فی انقطاع البشر عن غیر الله
من جانب آخر لو نزل الامداد الالهی الخاص علی البشر من دون ابتلاء و امتحان من الممکن أن الناس العادیین البسطاء الذین علقوا آمالهم علی الاسباب و العلل المادیة ینسبوا تلک الافعال الی قدراتهم الذاتیة، و یبقی ایمانهم ناقصا بالقدرة الالهیة الخارقة للعادة و عدم استقلال أسبابها و عللها.
و لهذا السبب جرت السنة الالهیة علی وضع أولیاء الله و أتباعهم موضع ابتلاءات صعبة حتی یصل الامر ببعضهم الی أن یبلغوا الی حد الیأس و القنوط من العلل و الاسباب الظاهریة، و من عدم تأثیر دعوتهم، و الخوف من الانکسار و الهزیمة، و هذا ما یشیر الیه القرآن الکریم بقوله:
.jpg)
