الاکرم محمد(ص). ألیس اختفاؤه فی الغار کما أشار القرآن منتخب الاثر، ج 2، ص 341. الی ذلک و خروجه متخفیا فی اللیل من البیت و مبیت علی (ع) فراشه، و حصاره فی شعب أبی طالب لثلاث سنوات، و أمثال ذلک الا الخوف علی النفس و وجوب حفظها من أجل التحضیر للانتصار النهائی الکبیر بعد تهیئة أرضیة و مستلزمات النصر الالهی علی العدو.
فهل یحق لنا أن نقول: أن هذا الخوف المعقول لموسی و لنبینا محمد(ص) دلیل علی عدم کفائتهما فی أداء رسالتهما ؟ أم أن ایمانهما بالنصر الالهی کان ضعیفا !
أصولا الشجاعة غیر التهور، و أیضا الخوف علی النفس من القتل و الخطر غیر الخوف المذموم؛ اذ مراقبة الخطر و التدبیر لدفعه هو نوع من الشجاعة لا الجبن.
المحور الثانی : أرضیة النصر الالهی
یمکن أن یقال: لماذا تأخر النصر الالهی لموسی (ع) کل هذه السنین حتی غرق فرعون و هلاکه، و کذلک لنبینا محمد(ص) حتی حصلت کل تلک الحروب و المعانات ؟ أما کان یجب أن یکون من أول دعوتهما ؟
نفس هذا السؤال مطروح فی قضیة المهدی (ع)، یعنی لماذا لا یکون هذا الدعم الالهی و ظهور معاجز الانبیاء علی یدیه اضافة الی الروایات الشیعیة فهناک روایات سنیة ذکرت ذلک، منها: عقدالدرر، الصفحات: 101، 122، 165، 170، 206 و 229؛ الحاوی للفتاوی، ج 2، ص 216 و 217؛ فرائد السمطین، ج 2، ص 316، الاحادیث 566 و 569؛ المصنف، ج 11، ص 374؛ الدر المنثور، ج 6، ص 58 و 59 و کتب عدیدة أخری. راجع: منتخب الاثر، ج 3، ص 66. و نزول الملائکة و امداده
.jpg)
