من الوجود، و حینها لا تکون حاجة الی ظهوره... فمن لا یمکنه أن یدافع عن نفسه و یخاف من القتل کیف یمکنه أن یدافع عن الاخرین، و کیف سینتقم من أعدائکم ؟ !
و یناقش هذا الموضوع عبر محورین:
المحور الاول: القرآن و الخوف علی النفس
کما بینا فی روایات سابقة أن هناک خصائص مشترکة بین المهدی و بعض الانبیاء. ففی قضیة ولادة موسی (ع) و خفأه، و أیضا غیبته الموقتة بسبب خوفه من فرعون، و فی النهایة غلبته علیه، کلها من علائم هذا النبی، و قد أشار القرآن الی هذه بقوله: (فأصبح فی المدینة خائفا یترقب فاذا الذی استنصره بالا مس یستصرخه...) ، (فخرج منها خائفا یترقب قال رب نجنی من القوم الظلمین ) الشعراء (26) : 21..
(ففررت منکم لما خفتکم فوهب لی ربی حکما...) التوبة (9) : 4..
مع أن موسی نبی معصوم و من أولی العزم، و لکن یصفه الله تعالی فی کتابه بالخائف، و هذا لا ینافی أبدا نبوته و ما له من مقام معنوی و قرب من الله تعالی؛ و ذلک لان حفظ النفس من خطر العدو و التحضیر للانتصار علیه هو من حکم العقل و غیر قابل للتخصیص.
و قد کان هذا المعنی مشهودا فی سیرة أغلب الانبیاء بما فیهم نبینا
.jpg)
