الشبهة الثالثة : الاختلاف فی ولادة المهدی (ع)
یقول الکاتب:
اختلاف أدعیاء التشیع فی قضیة الولادة دلیل علی عدم الولادة، و لهذا فان أکثرهم بعد الیأس من ولد الامام العسکری (ع) انقسموا الی طوائف کل واحدة اتخذت لنفسها اماما معینا و... .
الجواب
للاجابة علی هذه الشبهة یجب القول: الاختلاف فی خصوصیات ولادة المهدی (عج) و طریقتها لیس دلیلا علی عدم حصول الولادة ؛ و ذلک :
أولا: کان من الطبیعی وجود اختلاف فی مسألة مجئ ولد الامام العسکری (ع) فی ظل تلک الشروط الصعبة و الخوف و التقیة ؛ اذ لم یطلع علی ولادة المهدی الا الخواص من أصحاب العسکری (ع).
ثانیا: من الممکن أن الامام الحسن العسکری (ع) و خواص الشیعة آثروا السکوت مقابل هذا الاختلاف لحفظ حیاة هذا المولود.
ثالثا: بعد اقامة الدلیل العقلی و النقلی علی شئ فان الاختلاف بین الناس لا یکون دلیلا علی نفیه. و قبل هذا قد ثبت قاطعا أن المهدی هو ابن الحسن العسکری، و أنه مولود و غائب.
رابعا: قد وقع الخلاف أیضا فی تاریخ تولد النبی الاکرم (ص) فالمشهور