یقول المرحوم المجلسی فی کتابه "جلاء العیون" :
أجمع المحدثون علی أن ولادة المهدی "فی سر من رأی"، و اسمه و کنیته من اسم و کنیة الرسول، و الرأی المشهور هو أن ولادته (ع) فی النصف من شعبان سنة 255، و قال البعض: سنة 256 و البعض الاخر: سنة 258بحارالانوار، ج 51، ص 2 فما فوق..
و یقوم بتفصیل موضوع الولادة و خصوصیاتها فی "بحارالانوار"الارشاد، ج 2، ص 339..
و یصرح الشیخ المفید فی "الارشاد"فرق الشیعة، ص 109 و 110. أیضا أن ولادته (ع) کانت فی النصف من شعبان سنة 255، و کان عمره الشریف حین وفاة أبیه العسکری (ع) خمس سنوات.
عدم معرفة الکاتب بکتب الشیعة
اضافة الی ما نسبه الی أصحاب تلک الکتب: "الکافی" و "الارشاد" و "جلاءالعیون" فانه فی آخر کراسته و بالاستناد الی کتاب "فرق الشیعة" ینسب بعض الکلمات غیر الموثوقة الی صاحب الکتاب النوبختی، مما یحکی عن عمق جهله بهذا الکتاب.
هکذا یکتب فی الکراسة :
و لذا فان النوبختی و ان کان شیعیا متعصبا و معروفا من کبار علماء الطائفة و فلاسفتها و متکلمیها، و لکنه یقول بصریح