فی سندها سلمة بن الخطاب الذی ضعفه صاحب "جامع الرواة" نقلا عن العلا مة و النجاشی و ابن الغضائری بحارالانوار، ج 52، ص 335، ح 67.. و أیضا "محمد بن فیض" و هو لم یوثق صریحا.
بالاضافة الی ماجاء فی ذیل هذه الروایة :
تفتح لها شفتان أحدهما فی الارض و الاخری فی السقف و بینهما أربعون ذراعا، و تلقف ما یافکون بلسانها.
و لو کان سند هذا الحدیث صحیحا لکان من الممکن توجیه ما جاء فیها علی أنه اشارة الی ما سیتمتع به المهدی من قدرة معنویة تمکنه من القضاء علی أعداء الحق، کما فعلت عصا موسی حینما ابتلعت سحر سحرة فرعون.
4 - روایة أبی سعید الخراسانی عن الامام الصادق (ع) :
"اذا قام القائم بمکة و أراد أن یتوجه الی الکوفة نادی منادیه ألا لا یحمل أحد منکم طعاما و لا شرابا، و یحمل حجر موسی الذی انبجست منه اثنتی عشرة عینا... فاذا نزلوا ظاهرها انبعث منه الماء و اللبن دائما، فمن کان جائعا شبع، و من کان عطشانا روی"المصدر السابق، ص 322، ح 30..
بالاضافة الی أنها نقلت فی کتاب "الخرائج" علی شکل مرسلة و مقطوعة السند، فان راویها عن الامام الصادق أبا سعید الخراسانی مشترک بین مجهول و غیر موثق و علیه فسندها ضعیف لایعتد به.
5 - روایة الریان بن الصلت عن الامام الرضا(ع) :
.jpg)
