و کتب بعض الاعلام روایات کثیرة منقولة تصرح بان أعظم ما یقوم به المهدی هو ارجاع الناس الی کتاب الله و سنة رسوله (ص)المصدر السابق، ج 3، ص 250..
ثالثا: الاذکار المنقولة فی کتب الادعیة الشیعیة المنسوبة الی المهدی التی نقلت عنه (عج) - اما بواسطة الائمة (ع) أو تعلیمه (ع) لبعض الصلحاء المتشرفین بحضرته المبارکة - کلها باللسان العربی بحارالانوار، ج 52، ص 324، ح 35 و ص 305، ح 77؛ کمال الدین، ص 654..
رابعا: بناء علی بعض الروایات الشیعیة فان الشعارات التی تکتب علی رایة المهدی احدی هذه الجملات العربیة : "الرفعة لله عز وجل"، "اسمعوا و أطیعوا"، "البیعة لله عز وجل"بحارالانوار، ج 52، ص 351، ح 103؛ الغیبة، للنعمانی، ص 237..
و مع کل هذه الشواهد التی ذکرناها الموجودة فی کتب الشیعة النافیة للنسبة الواردة الی الشیعة، لا نستبعد أن تکون أمثال هذه التهم من جملة موضوعات الیهود فی الاسلام، أو ما یصطلح علیها بالاسرائیلیات التی دخلت علی شکل روایات فی کتب المسلمین.
و علی فرض وجود هذه الروایات الاسرائیلیة فی کتب المسلمین، فان هذا لا یدل علی صحتها أو تایید و اعتقاد علماء الشیعة بها.
نعم، طبق ماجأت به بعض روایات الشیعة - التی ذکرناها سابقا - فان المهدی (ع) یحتج و یحکم بین أهل الادیان السماویه بکتبهم، و طبعا لن یکون ذلک الا بمخاطبتهم بلسانهم کتاب الفتن، ص 223..