و لا یمکن الاستناد الی مثل هذه الروایات فی الفروع، فمن باب أولی فی المعارف و المسائل الاصولیة و التی من جملتها مایرتبط بالمهدی (ع).
و طبعا لم یکن مقصود أرباب الحدیث من ذکرهم لها فی کتبهم لاجل اثبات المسائل الاعتقادیة، أو حتی اظهار عقائدهم، بل کان مقصودهم فی ذلک المقطع الزمنی - حیث تلفت أو أتلفت الکثیر من أحادیث الائمة الاطهار(ع) و نوادر کتب تلامذتهم و أصحابهم أو هی فی معرض التلف و الزوال - حفظ کل ما کان ینسب الی الائمة الاطهار(ع) و ایصاله الی ید المحققین من الاجیال القادمة حیث ستقع علیهم مسئولیة فرض الصحیح منها عن السقیم.
المشابهة السادسة : تغییر أجسام الیهود و الشیعة، و اطالة أعمارهم
حیث یقول:
حین یظهر المسیح المزعوم یحدث تغییر فی أجسام الیهود و تصبح مثل أعمارهم طویلة . و کذلک حین یظهر امام الزمان المزعوم تتغیر أجسام الامامیة حتی تعدل قوة أحدهم قوة أربعین رجل، فیطأون الناس باقدامهم و ضربات أیدیهم.
الجواب
مستند الکاتب مع قلیل من التحریف روایة الحسن بن ثویر عن الامام السجاد(ع)، قال:
.jpg)
