آیت‌الله منتظری

شیئا کان کمن آتاه، و لو أن رجلا قتل بالمشرق فرضی بقتله رجل بالمغرب لکان الراضی عند الله عزوجل شریک القاتل، و انما یقتلهم القائم اذا خرج لرضاهم بفعل آبائهم..."الصف (61) : 9..

أولا: سند هذا الحدیث منقطع و غیر معروف؛ و ذلک لان الهمدانی ینقله عن علی عن أبیه و هو عن الهروی، و یجب أن تضم الروایة أربعة رواة حتی تصل الی الامام، و لا شک بوجود أفراد آخرین بالسند و لکن لا یعلم منهم.

ثانیا: مضمون الروایة ینافی محکمات القرآن و الفقه الاسلامی و العقل؛ فلیس من حکم الشرع أو العقل أنه یقتل الراضی بالقتل الذی لم یکن لرضاه أیة تأثیر فی القتل، نعم الرضا بالقتل أو سائر الذنوب الکبیرة یحکی عن نوع من خبث السریرة و الابتعاد عن الله تعالی.

15 - روایة أبی بصیر عن الامام الصادق (ع) حول قوله تعالی: (هو الذی أرسل رسوله بالهدی و دین الحق لیظهره علی الدین کله ولو کره المشرکون ) بحارالانوار، ج 52، ص 324، ح 36.، فقال:

"والله ما نزل تأویلها بعد... فاذا خرج القائم (ع) لم یبق کافر بالله العظیم و لا مشرک بالامام الا کره خروجه حتی لو کان کافر أو مشرک فی بطن صخرة لقالت: یا مؤمن فی بطنی کافر فاکسرنی و اقتله"الکافی، ج 3، ص 503، ح 5..