آیت‌الله منتظری

"... فیضع فیهم السیف... و یهدم قصورها و یقتل مقاتلیها حتی یرضی الله عز و علا"جامع الرواة، ج 1، ص 339..

و أبو الجارود هذا هو الشخص الذی سمی "بالسرحوب" علی لسان الامام الباقر(ع)، و "السرحوب" هو اسم شیطان أعمی یسکن البحر، و أیضا نقل الکشی روایات فی بعضها وصفه بالکذاب و الکافرولیعلم أن صاحب معجم الرجال قد فند بالتفصیل فی مجلد 7، الصفحة 321 و ما بعدها مستند ما قاله النجاشی و الشیخ و ابن الغضائری و الکشی و غیرهم من وجوه الضعف لابی الجارود، و قد أثبت فی نهایة الامر وثاقته استنادا الی شهادة ابن قولویه صاحب کتاب کامل الزیارات حیث شهد بوثاقة رواة کتابه و منهم أبو الجارود. و أیضا استنادا الی شهادة الشیخ المفید و علی بن ابراهیم فی تفسیره بوثاقته. و لکنه مع هذه الشهادات لا یمکن الاعتقاد بروایة أبی الجارود، اذ المورد من موارد التعارض بین المدح و الذم و بالطبع لا یحصل الوثوق اللازم فی اعتبار الخبر و حجیته. و لو سلم فلا ریب فی أن خبر أبی الجارود خبر واحد و هو لیس بمعتبر فی غیر الاحکام الفقهیة ..فاطر (35) : 18.

14 - روایة أبی الصلت الهروی عن الامام الرضا(ع) حیث سأله:

یابن رسول الله، ماتقول فی حدیث روی عن الصادق (ع) أنه قال: "اذا خرج القائم قتل ذراری قتلة الحسین (ع) بفعال آبائها" ؟ فقال (ع) : "هو کذلک"، فقلت: و قول الله عزوجل : (و لا تزر وازرة وزر اخری) بحارالانوار، ج 52، ص 313، ح 6. ما معناه ؟ قال: "صدق الله فی جمیع أقواله، و لکن ذراری قتلة الحسین (ع) یرضون بفعال آبائهم و یفتخرون بها، و من رضی