فی سند الروایة "علی بن حسن التیملی" و هو مجهول، و کذا "موسی بن بکر" و "بشیر النبال" حیث لم یوثقا. قال العلا مة الحلی فی "خلاصته" بشأن بشیر: "فاءنا فی روایته متوقف"بحارالانوار، ج 52، ص 231، ح 96..
12 - روایة أبی بصیر عن الامام الباقر(ع) :
"... یقوم بأمر جدید و کتاب جدید و سنة جدیدة و قضأ (جدید) علی العرب شدید، و لیس شأنه الا القتل، لا یستبقی أحدا..."المصدر السابق، ص 349، ح 99..
فی سند الروایة ابن البطائنی، و حسب الظاهر هو علی بن أبی حمزة البطائنی من عمد الواقفة و ضعفه أصحاب الرجال جمیعا. اضافة الی مخالفة المتن مع ما عرف من سیرة النبی (ص).
روایة أخری فی سندها ابن البطائنی أیضا بمضمون قریب من هذه، منقولة بواسطة ابن حمید، عن الثمالی، عن الامام محمد الباقر(ع)، و لکن لیس فیها "و لا یستبقی أحدا"، و بدل "لا یستتیب أحدا" "لا یستنیب أحدا"البتریة - بالضم - : من طوائف الزیدیة تنسب الی کثیر النواء کان یلقب بالابتر (أدیان و مذاهب جهان، ج 1، ص 300)..
13 - روایة أبی الجارود عن الامام محمد الباقر(ع) : فی ذکر قتل المهدی لفرقة البتریة بحارالانوار، ج 52، ص 338، ح 81. فی الکوفة، قال:
.jpg)
