آیت‌الله منتظری

و فی سند هذه الروایة أیضا محمد بن علی الکوفی حیث علم حاله، اضافة الی أن مضمون الروایة لا ینسجم مع ما عرف من سیرة النبی (ص).

10 - روایة الحسن بن هارون، قال:

کنت عند أبی عبدالله (ع) جالسا فسأله المعلی بن خنیس: أیسیر القائم (ع) اذا سار بخلاف سیرة علی (ع) ؟ فقال:

"نعم، و ذاک أن علیا سار بالمن و الکف؛ لانه علم أن شیعته سیظهر علیهم من بعده، و أن القائم اذا قام سار فیهم بالسیف و السبی و ذلک أنه یعلم أن شیعته لم یظهر علیهم من بعده أبدا"المصدر السابق، ص 357، ح 122..

فی سند الروایة محمد بن خالد و الحسن بن هارون، و هما لم یوثقا، اضافة الی مخالفة مضمونها مع ما عرف من سیرة النبی (ص).

11 - روایة بشیر النبال عن الامام محمد الباقر(ع) حول المرجئة :

"... یذبحهم و الذی نفسی بیده کما یذبح القصاب شاته - و أو ماء بیده الی حلقه - ... والذی نفسی بیده حتی نمسح و أنتم العرق و العلق..."جامع الرواة، ج 1، ص 124..

"العرق" اشارة الی جریان الدم. و "العلق" الدم الغلیظ.

و "مسح العرق و العلق" کنایة عن ملاقاة الشدائد التی توجب سیلان العرق و الجراحات المسیلة للدم.