آیت‌الله منتظری

لا یبقی الا دین محمد(ص)..."بحارالانوار، ج 52، ص 291، ح 34، الغیبة، للشیخ الطوسی، ص 474..

یقول الکشی عن أبی الجارود و اسمه زیاد بن منذر:

مذموم لا شبهة فی ذمه، و سمی سرحوبا باسم الشیطان...رجال الکشی، ص 229؛ منتهی المقال، ج 7، ص 128..

أضف الی ذلک فان مضمون الروایة یخالف السیرة القطعیة للنبی (ص) المعروفة باللین و الرحمة و الدعوة بالتی هی أحسن، فلم یعرف عنه (ص) أنه دعی صاحب دین أومذهب الی اعتناق الاسلام بالقوة و العنف استنادا الی قوله تعالی: (لا اکراه فی الدین ) .

و أیضا هی تعارض روایة جابر عن الامام الباقر(ع) :

"... و یحکم بین أهل التوراة بالتوراة، و بین أهل الانجیل باالانجیل، و بین أهل الزبور بالزبور، و بین أهل القرآن بالقرآن..."الغیبة، للنعمانی، ص 237، ح 26..

حیث یفهم من هذه الروایة حریة جمیع الادیان السماویة فی ممارسة شعائرها و طقوسها فی زمان حکومة المهدی (ع).

4 - روایة یحیی بن علاء الرازی عن الامام الصادق (ع) :

"... و یملا الارض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا، و یقتل حتی یقول الجاهل: لو کان هذا من ذریة محمد(ص) لرحم"الغیبة، للشیخ الطوسی، ص 188، ح 149..