شکل التواتر، أمثال: "کتاب الفتن"کتاب الفتن، ج 5، ص 200.، "ینابیع المودة"ینابیع المودة، ج 3، ص 295 و 299.، "الدر المنثور"الدر المنثور، ج 2، ص 243.، "الحاوی للفتاوی"الحاوی للفتاوی، ج 2، ص 222 و 223.، "فیض القدیر"فیض القدیر، ج 5، ص 383، ح 7384.، "مسند أحمد"مسند أحمد بن حنبل، ج 4، ص 217.، "المستدرک"المستدرک علی الصحیحین، ج 4، ص 478.، "سنن ابن ماجة"سنن ابن ماجة، ج 2، ص 1361.، "کنز العمال"کنز العمال، ج 14، ص 581.، "فتح الباری"فتح الباری، ج 6، ص 358.، و عشرات الکتب الاخری.
ینقل البخاری عن أبی هریرة أنه سمع رسول الله (ص) یقول:
"کیف أنتم اذا نزل ابن مریم و امامکم منکم"صحیح البخاری، ج 4، ص 143..
و بنفس المضمون منقول فی کتاب "المصابیح" عن "صحیح مسلم" و "البخاری" و أیضا عن السیوطی فی "الجامع الصغیر" حرف الکاف مصابیح السنة، ج 2، ص 380؛ من هو المهدی، ص 99 نقلا عن صحیح مسلم.. راجع: منتخب الاثر، ج 1 - 3، الاحادیث 153، 440، 757، 762، 763 و 1192.
و الان نتسائل عن رأی الکاتب فی هذا الموضوع و نقول له اما أن تقول بموت عیسی و أن الله تعالی سیحییه حین یظهر المهدی الموعود لیصلی خلفه و یقتدی به، و تحمل کلمة "النزول" المذکورة فی تلک الروایات المعتبرة الانفة علی هذا المعنی، فی هذه الحالة تکون قد قبلت بامکان احیاء بعض الموتی فی زمان ظهور المهدی.