آیت‌الله منتظری

(و ما جعل علیکم فی الدین من حرج ملة أبیکم ابر هیم هو سمکم المسلمین من قبل ) الحج (22) : 78..

والمقصود من "فی الدین" فی هذه الایة هو دین الاسلام، و لکنه بنفس الوقت أطلق علیه "ملة ابراهیم" أی دین ابراهیم.

و أیضا ما جاء فی هذه الایة : (شرع لکم من الدین ما وصی به نوحا و الذی أوحینآ الیک و ما وصینا به ابر هیم و موسی و عیسی ) الشوری (42) : 13.، صریحة فی أن الدین الذی شرع للمسلمین هو نفسه الدین الذی شرع لابراهیم (ع) و موسی (ع) و عیسی (ع) مع أنا نعلم أن فی الدین الاسلامی توجد أحکام و علوم مخصوصة و کاملة متناسبة مع ظرفه الزمانی، لم تکن موجودة فی الادیان السابقة .

الثانی : مشابهة أفعال المهدی (ع) مع سائر الانبیاء

روایات عدیدة - أشرنا الیها سابقا - تدل علی أوجه شبه فی نهج و شرائع الانبیاء کابراهیم (ع) و موسی (ع) و عیسی (ع) و أیوب (ع) و یوسف (ع)، مع سلوک و عمل الامام المهدی (ع)، فلماذا لم یدع الکاتب أن المهدی تابع لشرع و دین هؤلاء الانبیاء ؟ مع أن جمیع الانبیاء - أعم من کونهم أصحاب شریعة مثل أولی العزم أو أولئک الذین یتبعون شریعة من سبقهم من الانبیاء - لهم احترام و قدسیة کبیرة لدی جمیع المسلمین و الامام المهدی بالذات.