ید الجاریة . و أیضا شفع أسامة بن زید عند النبی فی من الستحق حدا و قال (ص): "لا تشفع فی حد"وسائل الشیعة، ج 28، ص 43، ح 1 - 3..
و من کل ما ذکر اتضح أن الشیعة لا یعتقدون بتاتا بهذا الذی نسبه الکاتب الی امامهم، بل یعتقدون أن خصال المهدی و صفاته هی خصال و صفات نبیهم محمد(ص).
الاختلاف السادس: اعمار المساجد بواسطة المهدی الحقیقی، و تخریبها
بواسطة امام الزمان
حیث یدعی کاتب الکراسة :
المهدی الحقیقی یعمر المساجد، أما امام الزمان المجعول فانه یخربها، و یبدأ بتخریب المسجد الحرام و الکعبة و مسجد النبی (ص).
الجواب
و مستند هذا الادعاء بعض الروایات الضعیفة، منها:
1 - أبو بصیر عن الامام الصادق (ع) :
"القائم یهدم المسجد الحرام حتی یرده الی أساسه، و مسجد الرسول (ص) الی أساسه، و یرد البیت الی موضعه و أقامه