ما جیلویه موثق، و لکن عمه غیر معروف. و المراد بالبرقی : أحمد بن محمد بن خالد البرقی حیث قیل عنه فی "الخلاصة" و "الفهرست" و "رجال الکشی" بأنه یروی عن الضعاف و یعتمد علی روایات غیر مسندة، قال عنه ابن الغضائری :
"طعن علیه القمیون و لیس الطعن فیه و انما الطعن فیمن یروی عنه"جامع الرواة، ج 1، ص 63.. و محمد بن سلیمان البصری أو (الدیلمی ) هو الاخر متهم بالغلومنتهی المقال، ج 6، ص 62 - 63.. و عبدالرحیم القصیرالمصدر السابق، ج 4، ص 121. لم یوثق أیضا.
اذن فسند الروایة ضعیف لا یعتمد علیه، و متنها أیضا مخالف للروایات التی وصفت المهدی بأنه کرسول الله (ص) فی خلقه و صفاته و سیرته بین الناس، و له خصائص الانبیاء کابراهیم و یوسف و أیوب و موسی و عیسی (ع).
کان رسول الله (ص) بنص القرآن المجید (رحمة للعالمین) فکیف یکون آخر خلیفته نقمة للعالمین ؟
أضف الی هذا أن رسول الله (ص) الذی کان رحمة لم یکن یفرق فی اجراء الحدود الالهیة بین أقربائه و سائر المسلمین، فلو کانت عائشة مستحقة الحد قطعا لم یکن الرسول لیترک اجرأه علیها. و تشهد له قصة سرقة جاریة أم سلمة التی ثبتت عند النبی (ص) و شفعت أم سلمة لعدم اجراء الحد علیها، فقال (ص): "هذا حد من حدود الله لا تضیع" و أمر بقطع
.jpg)
