"لما أسری بی أوحی الی ربی... و هذا القائم الذی یحل حلالی و یحرم حرامی، و به أنتقم من أعدائی... فیخرج اللات و العزی طریین فیحرقهما..."بحارالانوار، ج 52، ص 379، ح 185..
فی سند هذه الروایة أحمد بن هلال، و قد نقل "جامع الرواة" عن "فهرست" الشیخ قوله: "کان غالیا متهما فی دینه". و قال العلا مة فی "الخلاصة" والنجاشی و الکشی فی کتابیهما: "ورد فیه ذموم عن سیدنا أبی محمد العسکری (ع)". و هکذا العلا مة فی "الخلاصة" و الاسترآبادی فی "الرجال الوسیط" قالا: "و عندی أن روایته غیر مقبولة"جامع الرواة، ج 1، ص 74..
الروایة الخامسة : ینقل اسحاق بن عمار عن الامام الصادق (ع) قال:
"... ثم یخرجهما غضین رطبین فیلعنهما و یتبرأ منهما و یصلبهما، ثم ینزلهما و یحرقهما، ثم یذریهما فی الریح"بحارالانوار، ج 52، ص 386، ح 201..
و هذه الروایة ینقلها المرحوم المجلسی من کتاب "الغیبة" للسید علی بن عبدالحمید عن اسحاق بن عمار بدون ذکر السند.
و اسحاق بن عمار هذا و ان کان فطحیا و لکنه ثقة،منتهی المقال، ج 2، ص 24. و لکن لا توجد معلومات عن سند الکتاب و لا واسطته الی زمن المرحوم المجلسی، و بالنتیجة فالروایة مرسلة و لایعتمد علیها.