الاصحاب لایعلم اسمه، و فی سندها محمد بن نصیر عن عمر بن الفرات عن محمد بن مفضل، و هو عن مفضل بن عمر.
و مفضل بن عمر هذا و ان کان قد مدحه الشیخ المفید و قال عنه: "من شیوخ أصحاب أبی عبدالله (ع) و خاصته و بطانته و ثقاته الفقهاء الصالحین"الارشاد، ج 2، ص 216.، و لکن النجاشی عرفه فی رجاله بأنه: "فاسد المذهب مضطرب الروایة لا یعباء به"رجال النجاشی، ص 416.. و نقل العلا مة فی "الخلاصة" أنه "متهافت، مرتفع القول، خطابی الخطابیة : فرقة کانت معاصرة للامام الصادق (ع)، و أتباعها یعتقدون بامامة أبی الخطاب الذی کانت له عقائد منحرفة، من قبیل: الف: ان بامکان الائمة یمکن أن یصلوا الی مرتبة الانبیاء و حتی یصلوا الی مرتبة الالوهیة ... و ان الامام الصادق هو اله علی شکل انسان یظهر فی هذا العالم. ب: المؤمن یوحی له. ج: اذا وصل الانسان الی درجة الکمال فانه لن یموت، و انما ینتقل الی عالم الملکوت. د: الاموات یرون سواء فی اللیل أو النهار. راجع: توضیح المقال فی علم الرجال، ص 214."خلاصة الاقوال، ص 407..
و أیضا یضیف ضمن تصریحه بفساد مذهبه و أنه لا یعتمد علیه قائلا: و حمل الغلاة فی حدیثه حملا عظیما، و لا یجوز أن یکتب حدیثه.
و کذا نقل الکشی عن حماد بن عثمان بأن الامام الصادق یخاطبه ب- "یا کافر" و "یا مشرک"، و کما جاء فی الروایة : أن حجر بن زائدة و عامر بن