الاول: حرق أصحاب رسول الله (ص) و الانتقام منهم
مستنده فیما یرتبط باخراج جثتی أبی بکر و عمر من قبریهما و... روایات ضعیفة لا یعتمد علیها، و یتعارض متنها مع تلک الروایات الکثیرة المتواترة الدالة دلالة واضحة علی أن المهدی یعمل بکتاب الله و سنة رسوله (ص)، و مؤکدة علی أن خلق و شمائل المهدی هی خلق و شمائل رسول الله (ص)، مملوءة بالرحمة و العطف علی عباد الله. فمن هذه الروایات الضعیفة :
الروایة الاولی: فی "بحارالانوار" عن کتاب لاحد الاصحاب - و لایعلم من هو - بسند حسین بن حمدان، یتصل بمحمد بن نصیر، و هو عن عمر بن الفرات، و هو عن محمد بن مفضل، و هو عن مفضل بن عمر ینقل روایة ینسبها الی الامام الصادق (ع)، جاء فیها:
"بعد أن یخرج جثتی أبی بکر و عمر من قبریهما، ثم یصلبها علی الشجرة، یأمر نارا تخرج من الارض فتحرقهما و الشجرة، ثم یأمر ریحا فتنسفهما فی الیم نسفا... حتی انهما لیقتلان فی کل یوم و لیلة ألف قتلة . و یحملهما کل ذنوب الخلائق منذ عهد آدم الی وقت قیام المهدی..."بحارالانوار، ج 53، ص 14، ح 25.
و مضمون الروایة - علی فرض صحة السند - یحکی عن کذبها. أما ما یختص بالسند فکما قلنا ان صاحب البحار نقلها عن کتاب لاحد