مجالس دروسهم الی موضوع ولادة المهدی (عج) و حیاته، و أنه ابن الامام الحسن العسکری (ع) و أنه حی و غائب، بالمدح و الثناء البلیغ و بعبارات مختلفة، بالتصریح تارة و بالاشارة أخری.
بعد کل هذا کیف یسمح لنفسه کاتب کراسة "المهدی الموعود أم المهدی الموهوم" أن یدعی أن موضوع حیاة المهدی (عج) و غیبته و انتظاره کلها من جعل الامامیة و وضع علمائهم !
الموضوع الثالث: قصة السرداب و جذرها التاریخی
یقول کاتب الکراسة :
امام الزمان المزعوم دخل السرداب و هو فی سنته الثانیة أو الخامسة حسب اختلاف الروایات المجعولة، و لازال فیه رغم مرور أکثر من 1250 عام.
هذا الموضوع کذبة کبیرة و لا أساس له من الصحة ؛ لان المذکور فی الروایات التاریخیة فقط ما یتناول شدة خوف و حساسیة حکومة المعتمد العباسی بعد شهادة الامام الحسن العسکری (ع) من ولادة المهدی (ع)، و ما قام به من تفتیش کل زوایا بیت الامام لاجل العثور علی صبیه.
السبب الذی حدی بالامام العسکری (ع) الی عدم ذکر اسم المهدی (عج) فی وصیته خوفا علی حیاته بعد أن أحس بالخطر المحدق به؛ و لما تناهی الی مسامع الحکومة العباسیة مرض الامام العسکری (ع) قاموا بتشدید المراقبة علی بیته و تحرکاته، و بثوا العیون و الجواسیس حوله لمراقبته فی
.jpg)
