و لکن یفهم من کلامه أنه ینکرها بالملازمة .
الثالثة : أنه دخل السرداب و هو فی سنته الثانیة أو الخامسة و بقی متخفیا فیه الی هذا الوقت.
و سنناقش هذه المواضیع المثارة کل واحدة علی حدة بالنقد و التمحیص.
الموضوع الاول: مدة حمل و ولادة المهدی (عج) لا تشذ عن سائر البشر
فی الروایات الشیعیة
القاء نظرة علی الروایات الشیعیة التی تتناول موضوع حمل و ولادة المهدی (عج) کاف لتوضیح أنه لا توجد أیة روایة شیعیة صحیحة واحدة تذکر أن حمله و ولادته کانا فی لیلة واحدة، و انما المذکور فیها هو اخفاء مدة حمله و زمن ولادته، اما بصورة کلیة أو الاخفاء عن أعین الناس.
و المقصود من الناس فی مثل هذه الروایات عموم الناس أو خصوص المخالفین، و هذا الامر کاملا طبیعی، خصوصا اذا ما عرفنا أن الخلیفة المعتمد العباسی کان یضیق الخناق علی الامام الحسن العسکری (ع) و یحتجزه فی احدی معسکراته النظامیة، اذ کان علی علم تام بتلک الروایات المنقولة عن النبی (ص) و الائمة المعصومین (ع) و المتداولة بین الناس الدالة بوضوح علی أن خلفاء النبی (ص) هم الائمة الاثنی عشر(ع) و آخرهم القائم بالسیف الذی سینتقم من الظالمین و الغاصبین و یبیدهم لیقیم حکومة الحق و العدل الالهی. فقام بالتضییق الشدید علی الامام
.jpg)
