العسکری (ع) و مراقبته فی أولاده، و کلف بعض القوابل و أمرهن بالبحث و التفتیش عن ولادته فی بیوت بنی هاشم و بالذات الامام الحسن العسکری (ع).
یکتب الصدوق:
و لم یزل الذین وکلوا بحفظ الجاریة التی توهموا علیها الحبل ملازمین لها سنتین حتی تبین لهم بطلان الحبل کمال الدین، ص 43..
فلو کان الخلیفة العباسی یعتقد و یعلم أن تلک الاخبار من موضوعات الشیعة، فما الباعث من خشیته و تحسسه من ولادة المولود فی زمانه و بالذات من الامام العسکری (ع). ثم ان تعامل المعتمد العباسی مع موضوع ولادة المهدی (عج) یتشابه تماما مع تعامل فرعون فی قضیة ولادة موسی،(ع) حیث تیقن من أخبار المنجمین بولادة هذا الموعود.
و وفق هذه القرائن و الروایات المذکورة لا یبقی مجال للشک أن المهدی (عج) هو من ولد الامام الحسن العسکری (ع) و من صلب الامام الحسین (ع)، و اسمه هو محمد بن الحسن العسکری، و لیس محمد بن عبدالله کما یدعیه کاتب الکراسة .
خمس فرضیات باطلة
و لما ثبت فی الروایات السابقة أن المهدی (عج) هو الولد التاسع من صلب الامام الحسین (ع)، لم یبق أمام کاتب الکراسة و أمثاله فی حال