علی شئ فانما یدل علی أن القرآن - حین الظهور - یفسر علی خلاف حقیقته و ما جاء به الرسول (ص)، أی طبق أهواء المؤولین، و الامام (ص) یعامل معهم علی تفسیر القرآن و تأویله کما هو حقه.
والشاهد علی ما ذکر ما ینقل الفضیل بن یسار عن الامام الصادق (ع) :
"... ان قائمنا اذا قام أتی الناس و کلهم یتأولون علیه کتاب الله یحتج علیه به..."الغیبة، للنعمانی، ص 297..
و أیضا عن الامام الصادق (ع) :
"... و أن القائم یخرجون علیه فیتأولون علیه کتاب الله و یقاتلونه علیه..."المصدر السابق..
و یفهم من تلک الروایات الشیعیة و السنیة أن المهدی (عج) لا یأتی بدین غیر الاسلام أو کتاب غیر القرآن، و لا یقضی الا بما قضی به الاسلام؛ و المقصود من الدین الجدید و الکتاب الجدید کما جاء فی بعض الروایات من الفریقین - بالاضافة الی ضعف سند بعضها - هو ترک التحریف و التفسیر الغلط من الدین و القرآن، و اظهار الحقائق المخفیة أو المنسیة و کشفها للناس.