جعفر(ع) و عنده أموال کثیرة، استولی علیها بعد وفاة الامام و لم یسلمها الی ولده الرضا(ع)، کما لم یقل بامامته.منتهی المقال، ج 4، ص 327 و 328.
ج: المقصود من الکتاب الجدید
بقرینة الروایات المذکورة فی الدلیلین الاول و الثانی، و التی أوضحت غربة الاسلام ابتدأ و استدامة ، یفهم أن المراد من الکتاب الجدید و السنة الجدیدة و الامر الجدید و القضاء الجدید لیس دینا غیر الاسلام أو کتابا غیر القرآن، و انما المقصود الوضوح و اعادة هیکلیة الاحکام و علوم التوحید و الحقائق المحرفة أو المنسیة، أو ما أجمل من القرآن، و أیضا تأویل القرآن و تفسیر آیاته بما یختص بباطنه، أو کما عرفه الامام علی (ع) فی نهج البلاغة نهج البلاغة، الخطبة 138. : "فیحیی میت الکتاب و السنة".
و من البدیهی أن بیان الحقائق الجدیدة و التفاسیر و التأویلات غیر المذکورة، و القضاء بالحق بعیدا عن الاهواء و الحوافز غیر الالهیة، و التی هی من أعمال المهدی المنتظر(ع)، یعتبر عند غالبیة عوام الناس الذین ابتعدوا عن حقیقه الکتاب و السنة کأنما قد جاء بسنة جدیدة أو کتاب جدید.
د: مقاتلة أهل التأویل للمهدی الموعود
اضافة الی ماذکر علی مبنی الروایات الدالة علی أن المهدی (عج) سیواجه قوما یؤولون القرآن و یقاتلونه حسب هذا التأویل، فان ذلک ان دل
.jpg)
