3 - روایة عبدالله بن عطاء عن الامام الباقر(ع) حول سیرة المهدی (ع) :
"و یهدم ما قبله کما صنع رسول الله، و یستأنف الاسلام من جدید"عقدالدرر، ص 287، ح 345، و هذه الروایة مذکورة أیضا فی الغیبة، للنعمانی، ص 232..
و فی ما یرتبط بالروایات الانفة نشیر الی بعض المسائل:
الف: عدم اختصاص روایات "تجدید الدین" بالشیعة فقط
کما بینا سابقا من ذکر روایات أهل السنة أن کاتب الکراسة لا یحق له التهجم علی الشیعة و اتهامهم بهذه التهمة الباطلة، فاذا کان هناک من اشکال - و لا یوجد - فالاجدر به هو - و کان من أهل السنة - أن یجیب علیه.
ب: التحقیق فی سند روایات الشیعة
بعض الروایات التی ذکرناها آنفا ضعیفة السند، مثل الروایة الثالثة التی فی سندها الحسن بن علی بن أبی حمزة البطائنی، الذی قال عنه بعض علماء الرجال الشیعة : "کذاب ملعون"منتهی المقال، ج 2، ص 408..
کذلک الروایة الرابعة التی فی سندها ابن البطائنی، و حسب الظاهر هو علی بن أبی حمزة الذی قال عنه أبو الحسن علی بن حسن بن فضال: "کذاب متهم"بهجة الامال، ج 5، ص 357.. و هو أحد أعمدة الواقفة، کان وکیلا للامام موسی بن